偶然读到这一段：柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》，是有关购买、“诗性”体验、文字表现的最有意思的文本之一。该文引我们发问：为何要购置地产？

　　原来，这个当今中国最轰轰烈烈的、引人关注最多的“天问”之一--为什么要成为房奴？古已有之。

　　柳宗元买的小丘，据说原本是“货而不售”的。而且他买到手后，也先“铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”，然后才有“嘉木立，美竹露，奇石显。”也就是说，这可不是一块好地。那么，为什么柳先生还要买这块地呢？

　　根据美国人“宇文所安”论“中国中世纪的终结”文中给出的最首先的答案是：为了使用以及经历一种诗性体验。但是后来，他自己也分析说：原主似乎无意于对他（柳宗元）的来访游赏加以阻挠，只要他愿意，完全用不着花钱就可以体验感受这块地。因此，宇文老师得出的最后结论，是：柳先生买这块地，是为了占有这块地。

　　这块本来如山野杂草一般的土地，因为柳先生的占有，而嬗变成奇花异卉，在刘先生是感受到了小丘的纯粹美感而成就了一篇千古名篇，在小丘则因为先生的占有而永远地美丽在古老的书页中，越千年岁月，以一以贯之的美丽迎送着无数的慕了她的芳名而来的远客。

　　这让我想到另一个著名的才子，唐伯虎。伯虎生平以风流才子自居，但是他的真实生活其实没那么潇洒，而是颇多磨难坎坷：妹妹早亡，赶考不第，穷困潦倒，妻子他适，生活的艰辛一段又一段的扑面而来。然而就是这样的一种景遇下，当他看到城北桃花坞宋人废弃的别墅时，仍然决定立即给北京作官的朋友写信，愿意出让一部分藏书，以筹购房之款。后来，他经过2年的努力作画，才筹足了钱，盖成了有名的“桃花别业”。“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古，千林映日莺乱啼，万树围春艳双舞。。。”这样发自内心的赞美之词，不掺一丝一豪的逢迎捧和，如果不是占有，怎么能写出来？在凄凉冷清的隐晦天气里，当他看到小园里落英满地时，不禁联想到自己的伤心际遇，于是将满地落红一一拾起，放如锦囊，埋葬在药栏东畔，并做了100多首落花诗。有人说，黛玉葬花，都是追星的结果呢。

　　如果不是对钴鉧潭西小丘的占有，柳先生不会劳乏体力去“铲秽草，伐恶木”，还原它““嘉木立，美竹露，奇石显。”的美丽本质，更不会笔粲莲花，写出具有千年不息的诱惑力的篇章；如果不是对“桃花别业”的占有，唐伯虎看到再多的落花，也不是生出如此深刻的怜惜之情，更不会做出一个让后世“诗性美女”林黛玉效仿的举动，要知道，黛玉可是眼高于顶的，除了宝玉之外，一概是“臭男人”，如果她不是深取伯虎怜花的诗性美，怎么可能再写一首缠绵悱恻“葬花词”？

　　当然，可能有些人赞同林语堂先生说的：如果没有阮籍之才，还是以仪轨自居为宜。也就是说，我这样的俗人，完全没有必要拿占有与诗性美感的关系这些与我八竿子打不上联系的事情来说事儿。

　　“占有”于我而言，虽然不能激发诗性美感，但是那种随心所欲的幸福感觉，是别种经历所不能给予的。自己的房子，今天买个水红的窗纱挂挂，明天置一个老榆木的条案放在玄观处，后天再配个老气横秋的熏炉。自己在家没事的时候，撒上把檀香，熏的满屋古色古香，再故做风雅地铺宣纸，舒狼毫，写上几幅字，画上几朵荷花，几尾游鱼，我这么一描述，你说雅不雅，美不美，向往不向往，期待不期待？一周新闻榜 ·施永青：房价将跌15% 房价疯长将自食其果
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　　如果是租来的房子，我不大可能有心情买那些情趣小物件，虽然花不了几个钱，但总觉得那个房子不是自己的，不知道能住多久，搬了新房，这些东西泰半要装进箱子，新房子能安置下人，却可能没有地方安置这些小零碎。而大非周章的美化工程更不可能，自己搬走了，那美丽就是人家的了，而且还不见得人家喜欢不喜欢，乐意不乐意你这么做呢。

　　自己的产业，纵然不为了传给子孙，也认识到自己没有能力让一块地方因了自己的才华而成为胜迹美丽千年，也愿意尽心竭力地让它美好舒适，就象小孩子手里的泥团，这边加一点，那边削一点，捏成花，捏成人，捏成四不象的小狗，经心费力的，按着自己的审美体验做出成果展现给别人。别人呢，看了如果也赞叹，那就如得了知音一般狂喜；别人不喜欢也无所谓，呵呵一笑，自己的东西，自己喜欢就好啦！

　　雇来的园丁不会真的爱你的花，爱你的花的，只有你自己。为了要爱这朵花，你只能自己做园丁。自己爱自己的花，这爱里没有杂质和水分，纯着呢！